A business should exist to offer a public service. Making money should be incidental.

企业的存在应该是为了提供公共服务，盈利应该是附带的。

——《For a Business, Should Making (Extra) Money Be Incidental?》

卓越企业还是应当心存使命感，这甚至跟规模和利润都没有特别大的关系。而是一个根命题。

最近在反反复复断断续续的读这本书的前半本，结合嘉御资本卫哲先生关于「技工贸」的解释，对游戏下半场会发生哪些变化，有了一些判断。

这本书的作者Peter Thiel也很有意思，他和马斯克、特朗普一系列的故事草蛇灰线伏延千里，是真正参与和改变当今世界进程的人。我打算专门写一篇文章来叙述这一切。

Zero to One

8.3

Peter Thiel Blake Masters / 2014 / Crown Business

「每一代人都有各自的磨难，有人历经战火，有人遭遇天灾人祸。人生总有考验，而我们的考验就是切尔诺贝利灾难。」
「你觉得，未来会更好吗？生活会改善吗？」
「当然。」
「你这么确定吗？」
「我觉得会。」
「为什么？」

「我们永远不会消沉，无论处境如何，我们都会坦然接受，这就是命运」。

我不知道怎么面对老人的哭，我总觉得一旦老人开口哭，就是他们身上堆积的那些人生同时开口在哭。阿太的人生到如今已经漫长又和缓了，像山间宁静的河流。我要如何去安慰一条河流的哭泣？

——蔡崇达《命运》

师父的微信签名改成了“有缺陷的学术价值，有意义的失败人生”。查了下，这是钱理群先生对自己的判词。

学而不思则罔，思而不行则殆。

其实曾经的欧洲也是很野蛮的，他们完成当代的文化教化的时间，实际上和东亚的时间差不多。

举个例子：

欧洲人每逢大战事，便经常出现在平民餐桌的两样传统美食——“封锁期羊肉”和“屋顶野兔肉”自然必不可少。

前者是狗肉的黑话，后者是猫肉的黑话。

由于猫的肉质、被剥皮后的外观与兔肉非常相似，且猫经常在屋顶上跳跃，因此被称为“屋顶野兔”，当时欧洲人卖兔子肉的规矩是，要留下兔头或者后腿不能剥皮，不然默认就是猫肉。

吃狗肉最名声在外的还是德语区，在 20 世纪初，德国人嗜食狗肉甚至都传到大清国了。

太阳爆发X1.1级耀斑。

希伯来语是唯一一个从僵尸状态被成功「复活」的语言，靠的是以色列建国的政治意志——这在人类历史上是孤例。

《用受伤眼神瞪着持续以长大背叛时间里的什么根本东西的，我们》。

佛家所谓「劫」指的是世界从创世到毁灭的一个周期，正如唐代李少微注解：“按天地一成一败，谓之一劫。”

交易的本质是创造信任，品牌的本质是创造依赖。

互联网经济不仅没有消除寻租，反而创造了新的、更复杂的寻租形态。而这种新形态寻租的本质和旧的没有本质上的差别。

制造不公平，放大不公平，利用不公平。

更进一步来说，寻租本身就是通过不公平性转化为某种新的权力，然后通过权力掠夺的过程。

我来告诉你一个断绝同情的方法：

第一，喝冰开水。

第二，闭上眼睛。

第三，告诉自己，干我屁事。

——《老狐狸》

如果没能找回童年，就会迷失在童年。

体感上欧美几乎是把供应链当做一个「活儿」去看待，中国很多老板拿供应链当事业。

没那么确切，也极没把握的一个心态是，繁忙好像确实会增强人的存在感。

第一次看《长夜难明》是刷到了剧版江阳找钱包那一幕，于是连夜看完剧版解说+原著，读完已是东方既白。只觉胸口闷得很。

「走出个虎虎生风，走出个一日千里，走出个恍如隔世」。

所有的《无词歌Op.67 No.2》版本里，我最中意Daniel Barenboim。

它最好的诠释了「所有你习以为常的，没有重大意义的，滋养过你又失去踪影的，美但无法抓牢的」。

我可能需要重申一下这句话：

A business should not exist with the primary goal of maximizing profits, but to offer a public service. Making money should be incidental.

又到了广泛地对曾经思考和结论的否定阶段。

怀疑性认知的六条原则（关键在三）

1.我碰到的是什么内容？

2.信息完整吗？假如不完整，缺少了什么？

3.信源是谁/什么？我为什么要相信他们？

4.提供了什么证据？是怎样检验或核实的？

5.其他可能性解释或理解是什么？

6.我有必要知道这些信息吗？

——《真相：信息超载时代如何知道该相信什么》

生鱼片是死鱼片。等红灯是在等绿灯。咖啡因来自咖啡果。救火是在灭火。生前是死前。